ومنه ما بالوهم والوجدان ( 1 ) * وفيهما يختلف الجزءان ( 80 ) ووجهه ما اشتركا فيه وجا * ذا في حقيقتيهما وخارجا وصفا فحسي وعقلي وذا * واحد أو في حكمه أو لا كذا ( 2 ) والكاف أو كأن أو كمثل * أداته وقد بذكر الفعل وغرض منه على المشبه * يعود أو على المشبه ( 3 ) به فباعتبار كل ركن قسما * أنواعه ثم المجاز فافهما ( 4 ) مفرد أو مركب وتارة * يكون مرسلا أو استعارة بجعل ذا ذاك وادعي له * وهي إن اسم جنس استعير له أصلية أو لا ( 5 ) فتبعيه * وإن تكن ضدا تهكميه وما به لازم معنى وهو لا * ممتنع ( 6 ) كناية فاقسم إلى إرادة النسبة أو نفس الصفة * أو غير هذين اجتهد أن تعرفه الفن الثالث : علم البديع ( 90 ) علم البديع تحسين الكلام * رعاية الوضوح والمقام ( 7 ) ضربان لفظي كتجنيس ورد * وسجع أو قلب وتشريع ورد والمعنوي منه كالتسهيم * والجمع والتفريق والتقسيم والقول بالموجب والتجريد * والجد ( 8 ) والطباق والتأكيد والعكس والرجوع والايهام * واللف والنشر والاستخدام

--> ( 1 ) في المطبوعة و ( ش ) : ومنه بالوهم وبالوجدان . . . ( 2 ) هذا البيت لم يرد في شئ من النسخ المخطوطة ، وإنما ورد في المطبوعة ووجوده ضروري لتكميل الأرجوزة مائة بيت . ( 3 ) في المطبوعة و ( ش ) : مشبه به . ( 4 ) في المطبوعة و ( ش ) : قسم . . . فافهم . ( 5 ) في ( خ ) و ( ق ) : وإلا ، بدل أو لا . ( 6 ) في المطبوعة و ( ش ) : ممتنعا . ( 7 ) ورد هذا البيت في النسخ هكذا : علم البديع ( وهو ) تحسين الكلام * * ( بعد ) رعاية الوضوح والمقام وواضح أن كلمة ( وهو ) وكلمة ( بعد ) أضيفتا للشرح والتوضيح . ( 8 ) في المطبوعة : والهزل ، بدل قوله : والجد .